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Filosofía:

La filosofía se entiende principalmente dos posturas: una ciencia y un modo de vida filosofía como ciencia y filosofía como modo de vida. Ambas son verdades ya que no han constituido la realidad filosófica misma. Podemos comprender que ambas dimensiones son inseparables y de hecho nunca se han totalmente desligadas. La filosofía es un modo de vida, un modo esencial que justamente consiste en vivir en una cierta ciencia y, por lo tanto, la postula y la exhibe. Es, por tanto, una ciencia la que determina el sentido de la vida filosófica.

El hombre necesita para saber a que atenerse, una certeza radical y universal. Desde la cual vivir y ordenar una perfecta jerarquía.

La relación, el arte y la filosofía dan al hombre una condición total acerca del sentido de la realidad entera.

La religión es una certeza recibida por el hombre, dada por dios gratuitamente revelada; el arte significa también una cierta condición en que el hombre se encuentra y desde la cual explica la totalidad de su vida; pero esta creencia, de origen ciertamente humano, no se justifica a si misma, no puede dar razón de si, no tiene evidencia propia y es , en suma irresponsable la filosofía por el contrario, es una certidumbre radical universal que es autónomas, es decir la filosofía se justifica a si misma, muestra y prueba constantemente su verdad.

 

La idea de la filosofía.

En Aristóteles la filosofía es una ciencia rigurosa, la sabiduría o el saber por excelencia la ciencia de las cosas en cuanto son. Después de Aristóteles en las escuelas que llenan Grecia, luego de la muerte de Alejandro Maño y luego todos los imperios romanos, la filosofía se vacía de contenidos científicos y se va convirtiendo cada vez mas en un modo de vida, el del sabio sereno e imperturbable, que es el ideal humano de la época.

Dentro ya del cristianismo, para San Agustín se trata de la contraposición, aun mas honda, entre una (vida teorética) y una (vida beota) y unos siglos mas tardes, Santo Tomas de movera entre una ciencia teológica y una ciencia filosófica.

En Descartes, al comenzar la época moderna, no se trata mas de una ciencia, o por lo menos simplemente de ella; se trata de vivir, de vivir de cierto modo, sabiendo lo que se hace y así lo que se debe hacer. Así aparece la filosofía como modo de vida que postula una ciencia. Pero al mismo tiempo se acumulan sobre estas ciencias las máximas exigencias del rigor intelectual y de certeza absoluta.

Kant, en el momento de la madurez de Europa, nos hablara en su lógica y al final de la crítica de la razón pura, de un concepto escolar y un concepto mundano de la filosofía.

El filósofo ya no es un artífice de la razón, sino el lesgilador de la razón humana. El fin ultimo es la razón moral, el concepto de persona morales, por lo tanto, la culminación de la metafísica Kantiana.

Por ultimo Husserl insiste en presentar una vez mas a la  filosofía como ciencia estricta y rigurosa y Dilthey vincula esencialmente a la vida humana y a la historia.

 

Contexto en que surge la filosofía

Antiguamente la nobleza poseía la tierra y la economía se basaba en la agricultura, se realizaban trueques como economía de intercambio. Se presenta un desarrollo cultural cuando el trueque comienza a hacer también con circulación egiptas y babilónicas.

En el siglo XII AC se produce una revolución en el desarrollo de las tecnologías de navegación, lo cual propicia a que el comercio crezca rápidamente.

Se reemplaza el trueque por dinero y nacen las primeras ciudades y países

Cada tribu poseía su propia mitología, esta se intentaron modificar en una misma mitología general en libros como la odisea de homero. Así se llego a un escepticismo en la mentalidad humana popular en esta época, en Grecia, se desarrolla la literatura, el arte y esta especial forma de pensamiento la filosofía. Primeramente los filósofos buscan respuestas para la naturaleza.

 

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